מגילת הסתר של נורית צדרבוים – גילוי והסתר – וושתי ואסתר

נכתב על ישי המשורר רון גרא ( 2020)

נשות המגילה הן שתיים ושתי ואסתר, שתיהן יוצאות מן ההסתר.

נורית שואלת לגבי סוד המגילה, מה נגנז ומה הרז?

ומשחקי המלים, והלשון נופל על לשון, רב אצל הכותבת, שהיא בקיאה בכל רזי המלים, המשחקים שהם שעשוע מיוחד ל ולקוראים.,

ושתי, המלכה מסרבת להופיע כמצות בעלה אחשוורוש, ופה אביא את הנימוק לסירובה מפרשנותו של אברבנאל הגורס, שוושתי היא זו השייכת לזרע המלוכה, ואילו אחשורוש, שבהמשך מכנה אותו הכותבת נחשורוש, הוא זכה בכתר, רק בזכות נישואיו למלכה וושתי. ולכן וושתי, הרואה עצמה מלכה מתוקף ייחוסה המשפחתי, לא ממהרת, ואפילו מסרבת    ומזלזלת בפקודת בעלה.

לכן, פניה של וושתי בהסתר, וגם, כשבעלה כועס, היא לא תציג עצמה לראווה, בוודאי לא יפי גופה.

על פי הכותבת, היא מוכנה לוותר על הכס, אך לא על כבודה.-שומרת עקרונות  ועל ייחוסה (תוספת שלי).

נורית מעלה אפשרות נוספת שוושתי, שאינה יראה את המלך אלא את העינא בישא.

טבע המגילה להתל, וכך גם להתגלגל, מה גלוי בה, מה סמוי, כשהיא חופנת רז וצופנת סוד ומכאן להמן-תככן זממן, דמות שטן-מ, לקקן זרע עמלק, יודע להתלקק למלך חסר מרפא. בעזרת היועץ המהימן והמיומן, מגלה את אסתר החסודה, מוצנעת תחת הינומה (אולי רמז לאיסתר-אלת הפריון).

כך ההסתר ממשיך, שהרי אסתר מסתירה, שומרת זהות מוצאה. וגם הקשר לדודה מרדכי נשמר בהסתר(רמז לצפנת פענח-הא הוא יוסף). דברים הולכים ומתערבלים, מתבלבלים, (ובמאמר מוסגר ,אין הבדל בין להרוג מלך בגילופין, לבין לחסל עם לחלוטין). אט אט נחשף המרד, ביגתן ותרש, המן רב אמן, תחבולן, ומרדכי על דרך הסתר, מנצל מעמדו הרם, לבשר בחלד-על מעמדו האחד בלבד –של האלוהים.

ביום מן הימים, יתגלה מתוך ההסתר אוזן המן, הטעים והפריך אותו אנו אוכלים, לזכר ההסתר ההוא.

יש פה מתכנן-הדוד מרדכי, אסתר בהסתר מכניסה להילוך ראשון אט אט היא עוברת , עדין בהסתר, ומכניס להילוך שני, כמו במכונית מהירה, היא מניעה הילוך שלישי, ודואגת לספר למלך מי האיש   הזומם רעה לעמה. מרדכי מן ההסתר מתפרסם ברחבי שושן הבירה , מוליך אלי שאול, את המן הרשע

ספר יצירתי, מלא בחכמה, נקרא בהנאה רבה, עם חיוך על השפתיים, והלשון היושבת לה בין המשפתיים, ומגייסת לה מלים חורזות, תענוג גם לעיניים. ולצלילי האוזניים.

אהבתי מאד

רון גרא